Ο κ. Τσίπρας στα Ιωάννινα άλλοτε και τώρα

Ο κ. Τσίπρας είναι άτυχος. Διότι υποχρεώνεται τώρα να πιει το πικρό ποτήρι μέχρι τέλους. Υποχρεώνεται, λόγω προεκλογικών αναγκών, να επιστρέφει σε όλες εκείνες τις πόλεις από όπου – είτε με αφορμή τις ευρωεκλογές του 2014, είτε με αφορμή τις εκλογές του Ιανουαρίου 2015 – πέρασε και μοίρασε τις υποσχέσεις του.

Reuters: Πλήρως απομονωμένος ο Γιάνης Βαρουφάκης - Ούτε στο δείπνο των υπουργών Οικονομικών δεν πήγε

Νέα επίθεση σε βάρος του Γ. Βαρουφάκη, εξαπολύουν τα διεθνής μέσα ενημέρωσης με το πρακτορείο Reuters να δίνει το κλίμα από τη σύνοδο στη Ρίγα περιγράφοντας ορισμένες λεπτομέρειες.

ΥΠΕΘΑ: Ημερήσια Διαταγή ΥΕΘΑ Δημήτρη Αβραμόπουλου για την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821

ΥΠΕΘΑ, 24/3/14 

Ημερήσια Διαταγή ΥΕΘΑ Δημήτρη Αβραμόπουλου για την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821 :

--

Αξιωματικοί, Υπαξιωματικοί, Στρατιώτες, Ναύτες, Σμηνίτες και Πολιτικό Προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων,

Η σημερινή επέτειος του αγώνα της εθνικής παλιγγενεσίας, ανήμερα της εορτής του Ευαγγελισμού, δεν λειτουργεί απλώς ως ημέρα μνήμης και υπερηφάνειας για τον  επαναστατικό αγώνα των Ελλήνων κατά του οθωμανικού ζυγού, αλλά κυρίως ως σύμβολο και υπόμνηση για το τι μπορεί να πετύχει ένας λαός, χάρη στην ενότητα και την ομοψυχία, όταν οι περιστάσεις επιβάλλουν και το ιστορικό καθήκον επιτάσσει.

Περί επαναστατικής ορμής και «αγώνων».

Του Χρῆστου Γιανναρᾶ 
  Στην ελλαδική κοινωνία σήμερα κάθε ίχνος επαναστατικής ορμής μοιάζει οριστικά χαμένο – η εικόνα που κυριαρχεί είναι μιας πεθαμένης κοινωνίας. Eπαναστατική ορμή δεν σημαίνει την ιδιοτέλεια συμφερόντων που περιφρονούν έμπρακτα την έννομη τάξη, το κράτος δικαίου. Tέτοια έμπρακτη περιφρόνηση υπάρχει και πλεονάζει αναιδέστατα στην ελλαδική κοινωνία σήμερα, αλλά δεν έχει τίποτα να κάνει με την επαναστατική ορμή. Eπαναστατική ορμή είναι η ζωτική δυναμική της τόλμης για συνεπή άρνηση του παλιού και φθαρμένου – με στόχο το γόνιμο καινούργιο, τη δημιουργική πρόκληση, την ποιότητα. Eπαναστατική ορμή είναι η αφοβία για το ρίσκο, η πίστη στις δύσκολες συλλογικές στοχεύσεις. Eίναι η χαρά της απελευθέρωσης από το αλυσοδέσιμο στους εκβιασμούς φτηνιάρικων «νταβατζήδων», απάτριδων και χυδαίων. Eίναι η απολάκτιση, μετά βδελυγμίας, όσων καπηλεύονται ιδιοτελέστατα τα πολιτικά υπουργήματα.

Αίγυπτος : Η ασέβεια της «μουσουλμανικής επανάστασης»

--

Μάιος 15, 2013. Μετά την επανάσταση του 2011 έχει επικρατήσει μια αντίληψη που μπορεί να χαρακτηρισθεί ως ασέβεια στην ιστορική κληρονομιά της Αιγύπτου.
Στην βόρεια ακτή της Αιγύπτου στην Αλ Μπορντάν έχουν καταστραφεί αρχαίες δομές που χρονολογούνται από την ελληνορωμαϊκή εποχή.
Οι κάτοικοι της γειτονικής πόλης Αλ Χαμάμ, έχουν εισβάλει στο αρχαιολογικό χώρο επιβιβαζόμενοι σε ένα μεγάλο φορτηγό και με την περιφρούρηση ένοπλης συμμορίας (προφανώς της μουσουλμανικής επανάστασης) δύο ντουζίνες βανδάλων άρχισαν να ισοπεδώνουν ότι αρχαίο έβρισκαν εμπρός τους, προκειμένου να κατασκευάσουν μια σειρά εξοχικών κατοικιών για τους εαυτούς τους.

Ξεκινάει η προβολή του «1821» στην Αλβανία

Προκλητική διαφήμιση.....
Tα μυστικά της γέννησης της νέας Ελλάδας επάνω στον ανακυκλωμένο μύθο της αρχαίας Ελλάδας". Με αυτόν τον προκλητικό υπότιτλο, οι Αλβανοί διαφημίζουν την επικείμενη πρεμιέρα του "1821", στο συνδρομητικό κανάλι DigitalB, το βράδυ της Πέμπτης».
Πρόκειται για τη σειρά ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΙ, που κατά την προβολή του στην Ελλάδα είχε προκαλέσει ποικίλες αντιδράσεις, λόγω των όσων είχε παρουσιάσει ο σημερινός βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ κ.Πέτρος Τατσόπουλος, για την Επανάσταση που οδήγησε στην αποτίναξη του τουρκικού ζυγού και στη δημιουργία του σύγχρονου ελληνικού κράτους.

Οι ένοπλες δυνάμεις της Πορτογαλίας καλούν την κυβέρνηση να παραιτηθεί

H ισχυρή Ένωση των Ενόπλων Δυνάμεων (Associação de Praças- AP) της Πορτογαλίας απαιτεί την παραίτηση του πρωθυπουργού της χώρας,  διότι “καταστρέφει τη χώρα” και “χρησιμοποιεί τον πορτογαλικό λαό ως κοινωνικό πειραματόζωο” για νέα μέτρα  λιτότητας.

“Οι πολιτικές που επιβάλλονται από αυτή την κυβέρνηση προωθούν την απαξίωση της εργασίας, των κοινωνικών δικαιωμάτων, οδηγούν σε ακόμα μεγαλύτερη λιτότητα, ακόμη περισσότερη ανεργία, ακόμα πιο πολύ ευελιξία“, αναφέρεται σε ανακοίνωση της Ένωσης Ενόπλων Δυνάμεων, η οποία συνεχίζει:

Προσεχώς επανάσταση ...

Ιωάννης Παπαναγιώτου

Πότε θα γίνει η επανάσταση του αυτονόητου;

Εγώ δεν ξέρω. Μήπως τυχών γνωρίζεις εσύ;

Είναι η μόνη που μπορεί να μας βγάλει κάπου καλύτερα. Κάθε άλλη θα μας έκανε να υποφέρουμε, εμάς του χορτασμένους εννοώ. Μην ψαρώνετε από τον ρομαντισμό του όρου και της έννοιας. Η επανάσταση δεν είναι παίξε γέλασε.

Οι άνθρωποι που μοιάζουν να έχουν  βρει τη χρυσή τομή θα αποτελούν  πάντοτε μειοψηφία. Έτσι τουλάχιστον συμβαίνει από την εποχή των δεινοσαύρων. Το ιστορικό δείγμα είναι αρκετά μεγάλο,  οπότε μπορούμε να διατυπώνουμε με  σχετική ασφάλεια, απόψεις επί του θέματος.

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ...

Θρακικός ΑντίκΤυπος (ένθετο του 24grammata.com)

Σόφης Ν. Παπαδημητρίου

Η ευημερία του νησιού που παρατηρήθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα διακόπηκε απότομα το 1821, όταν οι Σαμοθρακίτες ξεσηκώθηκαν και αυτοί για ν’ απαλλαγούν από τον Τούρκο κατακτητή.
Μερικοί πρόκριτοι της Σαμοθράκης που είχαν μυηθεί στη Φιλική Εταιρεία είχαν πληροφορίες ότι σε ορισμένο χρόνο θα επαναστατούσε ολόκληρη η Ελλάδα. Μόλις λοιπόν πληροφορήθηκαν τα γεγονότα στην Πελοπόννησο, έπεισαν τους κατοίκους του νησιού να κηρύξουν τον Απρίλιο του 1821, τους εαυτούς τους ελεύθερους και ν’ αρνηθούν να πληρώσουν τους οφειλόμενους στους Τούρκους φόρους. Συγχρόνως ένας Σαμιώτης που βρισκόταν στο νησί, άρχισε να γυμνάζει μερικούς Σαμοθρακίτες και να τους μαθαίνει σκοποβολή.

Εκδήλωση στη Νέα Ερυθραία για το 1821 και τους Έλληνες της Ανατολής ...

Την Τρίτη 27 Μαρτίου 2012, στις 19.00 θα παρουσιάσουμε ένα από τα πλέον άγνωστα θέματα της Επανάστασης του 1821: Τη συμμετοχή των Ελλήνων της Ανατολής σ’ αυτήν, καθοριστική αλλά αποσιωπημένη -λόγω του τοπικισμού που διαμόρφωσε την επίσημη ιδεολογία στην Ελεύθερη Ελλάδα….

 Η εκδήλωση οργανώνεται από το Πνευματικό Κέντρο Έρευνας και Μελέτης του Μικρασιατικού Πολιτισμού, το οποίο μετά τη συνένωση των Δήμων Κηφισιάς και Ερυθραίας στο νέο καλλικρατικό -που διατήρησε την ονομασία “Δήμος Κηφισιάς”-  εντάχθηκε στο νέο δήμο.

Η εκδήλωση αυτή αποτελεί την εναρκτήρια των δράσεων του Κέντρου (“Βίλλα Κώστα”, Λουκή Ακρίτα 4 Νέα Ερυθραία).  

.

.

Διαβάστε ένα παλιότερό άρθρο μου (του Βλάση Αγτζίδη), αρκετά πρωτόλειο και  σύντομο, για το θέμα αυτό:

Οι Έλληνες της Ανατολής στην Επανάσταση του 1821