Showing posts with label Ελληνική Μυθολογία. Show all posts
Showing posts with label Ελληνική Μυθολογία. Show all posts

Wednesday, August 7, 2013

Οι «Έλγιν» της Ανάφης. ΡΩΣΟΙ ΚΑΙ ΑΓΓΛΟΙ ΤΗΝ ΚΑΤΕΚΛΕΨΑΝ...

Γράφει ο Γιώργος Λεκάκης*

Όπου πτωχός, μικρός και απομονωμένος κι η μοίρα του...

Αυτό ισχύει και για την Ανάφη, το τελευταίο νησί των Κυκλάδων, πριν μπούμε στην θαλάσσια χώρα των Δωδεκανήσων...
Στο νησί δεν υπάρχει Αρχαιολογικό Μουσείο.... Ναι! Ένα ελληνικό – κυκλαδίτικο! - νησί χωρίς Αρχαιολογικό Μουσείο!  Αν είναι ποτέ δυνατόν! Και υπάρχει (;) ελληνικό (;) υπουργείο Πολιτισμού (;) που το δέχεται αυτό;.. Ντροπή!

Στο νησί υπάρχει μόνον μια Κοινοτική Δανειστική Βιβλιοθήκη (τηλ. 22860-61.393)...

Wednesday, July 31, 2013

Οι «Έλγιν» της Ανάφης. Ρώσοι και Άγγλοι κατέκλεψαν τις αρχαιότητες

-
Ρώσοι και Άγγλοι κατέκλεψαν τις αρχαιότητες της μικρής νήσου...

Ένας θεϊκός κούρος (ένας «Απόλλων» με χρυσό φωτοστέφανο) και ένας λύχνος με φαλλό, από την Ανάφη ξεχωρίζουν στο Βρετανικό Μουσείο! Τα έκλεψε ο υποκόμης του Στράνγκφορντ.

Wednesday, July 24, 2013

Οι κλεμμένες αρχαιότητες από την Σαλαμίνα

 

Στο τεύχος Μαΐου-Ιουνίου 2013 του περιοδικού

«Ελληνόραμα»
υπάρχει το παραπάνω 5σέλιδο άρθρο
του Γιώργου Λεκάκη,
μέλους της Εταιρείας Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας (ΕΜΑΕΜ)
και της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων.

Thursday, November 15, 2012

ΖΗΤΟΥΝ ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ!.... «Ανήθικη»… Μυθολογία

Επιμηθέας και Πανδώρα
Λιάνα Μυστακίδου
Ο τουρκικός Σύνδεσμος "Suurlu Ogretmenler" (Ευσυνείδητοι Δάσκαλοι) ζήτησε την κατάσχεση και απόσυρση σχολικού βιβλίου που διδάσκεται στο Γυμνάσιο, επειδή περιέχει «ανήθικα, διεστραμμένα» στοιχεία που διαφθείρουν τους μαθητές.

Όπως δήλωσε ο πρόεδρος του παραρτήματος Σαμψούντας του Συνδέσμου Ismail Okutan, «στο βιβλίο της 8ης Τάξης υπάρχουν αναφορές στους θεούς της Ελλάδος και σε ερωτικές επιστολές, που παραπλανούν και παρασύρουν τα παιδιά των Μουσουλμάνων στην ανηθικότητα».

Sunday, November 4, 2012

Με κάθε επισημότητα τα αποκαλυπτήρια της Αρπαγής της Ευρώπης στον Άγιο Νικόλαο

Με μια εντυπωσιακή χορογραφία που παρέπεμπε στη Κρήτη της εποχής του Μίνωα και άλλα καλλιτεχνικά δρώμενα πραγματοποιήθηκε το απόγευμα του Σαββάτου, η τελετή αποκαλυπτηρίων του γλυπτού της Αρπαγής της Ευρώπης του γνωστού σκηνοθέτη Νίκου Κούνδουρου στο λιμάνι του Αγίου Νικολάου. Στην τελετή των αποκαλυπτηρίων του μνημείου παρευρέθηκε ο ίδιος ο σκηνοθέτης, στον οποίο απονεμήθηκε με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου το Χρυσό μετάλλιο της πόλης, για την προσφορά του στην τέχνη και στον τόπο.

Sunday, September 30, 2012

Αρχαιολογικός χώρος θα κηρυχτεί η Χώρα της Σερίφου

Η Χώρα της Σερίφου είναι χτισμένη αμφιθεατρικά στις απότομες πλαγιές του βραχώδους υψώματος του όρμου του Λιβαδιού. Η οικιστική της ανάπτυξη ακολουθεί το φυσικό ανάγλυφο και αποτελεί πρότυπο μεσαιωνικής οχυρωμένης πόλης.
Η Σέριφος, το νησί που έζησε ο Περσέας και από το οποίο ξεκίνησε την περιπετειώδη διαδρομή του μέχρι να βρει τη Γοργόνα Μέδουσα, κρύβει πολλούς θησαυρούς, όχι μόνο φυσικού κάλλους αλλά και αρχαιολογικούς. Για αυτό το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο ΚΑΣ , στην τελευταία του συνεδρίαση, αντιμετώπισε θετικά την πρόταση κήρυξης του αρχαιολογικού χώρου της Χώρας της Σερίφου.

Friday, August 31, 2012

Μύθος έφη… Η ευδαιμονία που καταστρέφει τους Έλληνες από την αρχαία εποχή…

Συνώνυμο της ευδαιμονίας και της πλέον τρυφηλής ζωής είναι η λέξη συβαριτισμός, η οποία προέκυψε από την πόλη Σύβαρι, μια αποικία Αχαιών και Τροιζηνίων στην Μεγάλη Ελλάδα της Κάτω Ιταλίας, η πλουσιότερη πόλη της Λευκανίας. Περιώνυμος επί πολυτελεία και τρυφηλότητι ήταν ο Συβαρίτης Αλκισθένης… Η πόλη αυτή έπεσε από την τρυφηλότητα των κατοίκων της… Οι Συβαρίτες εφηύραν ένα δικό τους έμβαμμα (που αργότερα έγινε γνωστό ως μαγιονέζα), αλλά και τις τέντες ηλίου. Αλλά έφθασαν την κοινωνία τους και σε βαθμό «ανέκδοτου». Λ.χ. είχαν «εξορίσει» τα κοκόρια από την πόλη τους, γιατί τους ενοχλούσαν με τις φωνές τους!

Thursday, May 31, 2012

Η Ευρώπη είναι ο φυσικός μας χώρος, το οχυρό μας ...

Γράφει η Ρίτσα Μασούρα*
Πολλές φορές είναι δίπλα μας. Φτάνει να απλώσουμε το χέρι. Κι ύστερα να φυλλομετρήσουμε το βιβλίο. Τόσο απλά. Μέχρι εκεί που οι αντοχές μας επιτρέπουν. Ωσπου ο νους να προδοθεί από την κόπωση. Τα βιβλία δεν είναι αναγκαστικά μικρές ή μεγάλες ανθρώπινες ιστορίες, οδυσσειακές περιπέτειες, θελκτικά ησυχαστήρια ή διηγηματικοί ροδότοποι. Δεν είναι ο Αγαπήνωρ και ο ηδονικός Ελπήνωρ της μυθολογίας. Δεν είναι διάχυτος, ατίθασος έρωτας, καρυοθραύστης, ρεμβώδης πρωταγωνιστής, ένα ανθρώπινο δράμα, λυγμός πριν κοιμηθούμε. Τα βιβλία μπορεί να είναι δοκίμια, πραγματείες, ρυμουλκά που με μαγικό τρόπο μάς οδηγούν έξω από το κλουβί των ηλιθίων.

Wednesday, May 23, 2012

Επιστροφή στον Όμηρο ...

Δημήτρης Ζιαμπάρας Αντίφωνο
Μιλάμε συνεχώς πολλές δεκαετίες για αλλαγή. Μια συλλογικότητα για να μπορέσει να αλλάξει επιτυχημένα πρέπει να αλλάξει τις τρεις κύριες συνιστώσες που την καθορίζουν: την Ιστορία, τον Μύθο και τον Λόγο.

 Πυρήνας της Ιστορίας είναι το βασικό εθνικό αφήγημα με το οποίο γαλουχούνται οι νέες γενιές, πυρήνας του Μύθου είναι το κυρίαρχο συλλογικό όραμα και Λόγος είναι το βασικό κριτήριο κοινωνικής ιεράρχησης. 

Στην σύγχρονη ελλαδική κοινωνία βασική εθνική αφήγηση υπήρξε η Αθηναϊκή δημοκρατία της εποχής του Περικλή, συλλογικό όραμα το δυτικού τύπου Έθνος-Κράτος και όλα αυτά σε ένα πλήρη ανορθολογισμό με έλλειψη κοινωνικής ιεραρχίας.

Thursday, May 3, 2012

Με δάκτυλο του πάππα 1285 χρόνια από μια άγνωστη πολιορκία της Κωνσταντινουπόλεως, που επιχείρησαν οι εικονόφιλοι...

Γράφει από την Αθήνα, ο συνεργάτης του xronos gr, συγγραφέας - λαογράφος Γιώργος Λεκάκης - www.lekakis.com 
Συμπληρώνονται 1285 από μια σχετικά άγνωστη πολιορκία κατά της Κωνσταντινουπόλεως (18.4.727)  και μια στάση κατά του αυτοκράτορος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που υποκίνησε ο πάππας και εξετέλεσαν οι εικονόφιλοι.
Η εικονομαχία ξεκίνησε από τις - πάντα πρωτοπόρες - μικρασιατικές επαρχίες της Αυτοκρατορίας. Τις ιδέες της ασπάσθηκε ο αυτοκράτωρ Λέων Α΄ (711-741), ενώ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ήταν ο Γερμανός Α΄ (715-730). Και κάπως έτσι ξεκίνησε η εικονοκλαστική πολιτική των Ισαύρων.

Wednesday, May 2, 2012

Απ' την Θράκη ξεκίνησε το έθιμο του εορτασμού της ανοίξεως ...

Γράφει από την Αθήνα, ο συνεργάτης του xronos.gr, συγγραφέας - λαογράφος Γιώργος Λεκάκης - www.lekakis.com 
-
Ένας νέος μήνας μπαίνει σήμερα στην ζωή μας - και δη στην Ιστορία μας. Ο Μάιος, που φέρει πολλά επίθετα, ένα των οποίων είναι και Τριανταφυλλάς! Και όπως κάθε πρωτομηνιά κάμει αυτή η στήλη, θα επιχειρήσω να περιγράψω περιληπτικώς το πώς εορτάζεται ο Μάιος στην Θράκη.

Tuesday, April 24, 2012

Συνεχίζει το Πρόγραμμα Ελληνικών του Monash ...

Ελπιδοφόρο διαγράφεται το μέλλον του Προγράμματος Ελληνικών του Πανεπιστημίου Monash, μετά τη συνάντηση, την παρελθούσα Τρίτη, εκπροσώπων του πανεπιστημίου με το Συντονιστή Εκπαίδευσης, κ. Βασίλη Γκόκα.
Βασικό επίτευγμα της συνάντησης ήταν η άρση των παρανοήσεων μεταξύ του πανεπιστημίου και του Γραφείου Συντονιστή Εκπαίδευσης, που είχε προκαλέσει η παρεμβολή τρίτων στην επικοινωνία του Γραφείου με το πανεπιστήμιο.

Sunday, April 1, 2012

Τι είναι Εθνική Ταυτότητα ....

Θεόδωρος Ι. Ζιάκας* (antifono gr)
-
Περίληψη
Συζητούμε τη νεωτερική αντίληψη για την εθνική ταυτότητα. Διαπιστώνουμε ότι έχει δύο πόλους: τον εθνομηδενισμό και τον εθνοφυλετισμό. Δυο πόλους αντίθετους αλλά και συμπληρωματικούς. Κυρίαρχος πόλος είναι ο κοσμοπολιτισμός-εθνομηδενισμός. Στη συνέχεια εξετάζουμε την προνεωτερική ελληνική αντίληψη για την εθνική ταυτότητα. Διαπιστώνουμε ότι είναι αντικοσμοπολίτικη-αντιμηδενιστική και συγχρόνως αντιφυλετική. Κεντρική της έννοια είναι η πνευματική και όχι η φυλετική καταγωγή. Στη βάση αυτή αίρεται η πόλωση κοσμοπολιτισμού-εθνοφυλετισμού και η εθνική ταυτότητα αποκτά οικουμενικό περιεχόμενο. Μιλάμε στην ουσία για άλλο “σύστημα πατρίδος” όπου ο πολίτης είναι πριν απ’ όλα ουρανοπολίτης. Τα δεδομένα αυτά διαμορφώνουν τη βάση για μια ριζικά διαφορετική θεωρία για το έθνος. Η θεωρία αυτή εντοπίζει την ουσία του έθνους στην κοινωνική διαχείριση της εκστατικότητας της ανθρώπινης φύσης ή αλλιώς της δυνητικής ανθρωπολογικής εξέλιξης του υποκειμένου και την εθνική ετερότητα ως ετερότητα μετοχής στην εξέλιξη αυτή. Δεδομένου ότι η διαχείριση των υποκειμενοποιητικών διαδικασιών γίνονται από συγκεκριμένες παραδόσεις, ως φορέας αναπαραγωγής της εθνικής ταυτότητας αναδεικνύεται πάντοτε μια καθορισμένη δομή παραδόσεων. Στη βάση αυτή διευκρινίζεται και η εθνική συνείδηση, ως συνειδητή μετοχή στο έργο των εθνοποιητικών παραδόσεων.
1. Μεθοδολογική αφετηρία
Η αυθόρμητη συνείδηση για την εθνική ταυτότητα ρυθμίζεται από ορισμένα «αυτονόητα» στερεότυπα. Τα «αυτονόητα» αυτά μπορούμε να τα συνοψίσουμε στις ακόλουθες τρεις βασικές παραδοχές:
  • Παραδοχή υπάρξεως: Η ελληνική εθνική ταυτότητα είναι κάτι που υπάρχει. Δεν είναι δηλαδή επινόηση ή «πλάσμα της φαντασίας». Οι Έλληνες, όπου γης, έχουν κάτι Κοινό. Αυτό μάλιστα το Κοινό έχει διαχρονική ύπαρξη. Καλύπτει όλους τους Έλληνες, τουλάχιστον από την εποχή του Ομήρου.
  • Παραδοχή αξίας: Αυτό το συγχρονικώς και διαχρονικώς Κοινό, είναι κάτι το εξ ορισμού  πολύτιμο. Είναι Αγαθό, αφού για τη διαφύλαξή του αξίζει να δώσουμε ακόμα και τη ζωή μας.
  • Παραδοχή αποκλειστικότητας: Το εν λόγω υπαρκτό διαχρονικό και κοινό αγαθό είναι κάτι που το «κατέχουμε», κατ' αποκλειστικότητα, μόνον «εμείς».
Αν θέλουμε να προχωρήσουμε σε μια επεξεργασία της αυθόρμητης εθνικής ιδεολογίας πρέπει να ξεκινήσουμε από τις τρεις αυτές παραδοχές, θέτοντας το ερώτημα: Ποιο μπορεί να είναι το συγχρονικώς και διαχρονικώς κοινό αγαθό, που για κάθε έθνος έχει τη δική του χαρακτηριστική ετερότητα, την οποία και λογαριάζει ως περιεχόμενο μιας ταυτότητας που του ανήκει κατ’ αποκλειστικότητα;
Για να διερευνήσουμε το ερώτημα προτείνουμε ως αφετηρία τις εξής μεθοδολογικές υποθέσεις:.................

Saturday, March 31, 2012

Μια πεντάρα για να σωθεί η Ελλάδα! ....

Γράφει ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΕΜΟΣ (proinoslogos gr)
-
Η Ελεωνόρα Ζέελιγκ είναι μια σπουδαία επιστήμων, συμπατριώτισσα της κυρίας Μέρκελ, η οποία λέει τα πράγματα με το όνομά τους. Είναι Γερμανίδα ιστορικός της επιστήμης και συγγραφέας. Ζει και εργάζεται στην Στουτγκάρδη. Έχει σπουδάσει Μαθηματικά, Φυσική, Φιλοσοφία και Λογοτεχνία. Έχει διδάξει στην Γερμανία και στην Γαλλία Ιστορία της Φυσικής και Ιστορία των Μαθηματικών, γι’ αυτό και ξέρει πολύ καλά πού βρίσκονται οι ρίζες των επιστημών αυτών.
Η σπουδαία αυτή ελληνίστρια γνωρίζει σε βάθος την προσφορά της Ελλάδας στην Ανθρωπότητα και υπενθυμίζει το οφείλει στην Ελλάδα η Ανθρωπότητα, συμπεριλαμβανομένης και της πατρίδας της της Γερμανίας. Όλα αυτά περιέχονται στο εκπληκτικό βιβλίο της με τον τίτλο: «Μια πεντάρα για να σωθεί η Ελλάδα».

Friday, March 30, 2012

Παροικιακή αδιαφορία για τα ελληνικά στο Monash ....

Πραγματοποιήθηκε την Τρίτη το βράδυ στο κτίριο της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης και Βικτωρίας, η δημόσια συγκέντρωση για το μέλλον του Προγράμματος Ελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Monash.
Η συγκέντρωση οργανώθηκε από την Ελληνική Κοινότητα, που έχει αναλάβει διαπραγματευτική πρωτοβουλία με τους αρμόδιους παράγοντες του Πανεπιστημίου, για τη χρηματοδότηση από την ομογένεια του κόστους λειτουργίας του προγράμματος την προσεχή διετία.
Δυστυχώς, η ανταπόκριση ήταν αποκαρδιωτική. Παρευρεθήκαμε 18 άτομα, εκ των οποίων οκτώ άτομα, μόνο, από τον ευρύ παροικιακό χώρο, αριθμός που εγείρει δικαιολογημένα ερωτηματικά για το ενδιαφέρον της ομογένειας για το μέλλον της γλώσσας μας στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση.

Tuesday, March 13, 2012

Ο Αλέξανδρος «απαντά» στους ανιστόριτους ( από το Μουσείο του Σίδνεϊ) ....

Ένα από τα έργα που θα παρουσιαστούν στην έκθεση
Η έκθεση «Αλέξανδρος ο Μέγας: Θησαυροί 2000 χρόνων» που θα παρουσιαστεί αργότερα φέτος στο Μουσείο του Σίδνεϊ, χαρακτηρίζεται από τους διοργανωτές της ως «η μεγαλύτερη και συναρπαστικότερη έκθεση αρχαιοτήτων που παρουσιάστηκε ποτέ σε αυστραλιανό μουσείο».
«Κανείς άλλος ηγέτες δεν εξάπτει τόσο πολύ τον θαυμασμό και την φαντασία όσο ο Αλέξανδρος. Αν και πέθανε μόλις σε ηλικία 32 ετών το 323 π.Χ., εντούτοις μέχρι και σήμερα τα επιτεύγματά του συγκλονίζουν την ανθρωπότητα».
Στην έκθεση θα παρουσιαστούν πάνω από 400 αντικείμενα, από την αρχαιότητα έως την σύγχρονη εποχή, που θα απεικονίζουν τόσο τα επιτεύγματα του Αλεξάνδρου όσο και την επιρροή του σε άλλες μεγάλες προσωπικότητες ανά τους αιώνες.
Η συλλογή προέρχεται από το Μουσείο Αρμιτέϊτζ της Πετρούπολης.
Για την ομογένεια η έκθεση αυτή αποκτά ξέχωρη σημασία καθώς καταρρίπτει, με τον πλέον απόλυτο τρόπο, την προπαγάνδα που αμφισβητεί την ελληνικότητα του μεγάλου στρατηλάτη.
Στην ανακοίνωσή του το Μουσείο Σίδνεϊ αναφέρει:
«Χάρη στον Αλέξανδρο, ο ελληνικός πολιτισμός εξαπλώθηκε στα πέρατα του κόσμου και η επιρροή του είναι ορατή ακόμα και σήμερα. Από την Ινδία στο μεγαλύτερο μέρος της Ασίας. Από την Αίγυπτο στην Μογγολία».
Η συλλογή του State Hermitage για το Μέγα Αλέξανδρο άρχισε να συγκεντρώνεται τον 18ο αιώνα από την Αικατερίνη την Μεγάλη της Ρωσίας που ήταν «συνεπαρμένη» από τα κατορθώματα του Μακεδόνα στρατηλάτη.
Η έκθεση θα εγκαινιαστεί στις 24 Νοεμβρίου του 2012 και εκτιμάται από τώρα ότι θα την επισκεφθούν εκατοντάδες χιλιάδες Αυστραλοί.
----------

 ΣΧΕΤΙΚΑ :
  1. Αυστραλία : Η ομογένεια ζητά εξηγήσεις από την Γκίλαρντ για τους καταγόμενους από την ΠΓΔΜ (FYROM)

Monday, March 12, 2012

Επειδή εμείς είμαστε υπερήφανοι για τους προγόνους μας, γνωρίζουμε τι είναι ελληνικότητα όχι σαν «ορισμός» αλλά ως μίμηση «των εκείνων πράξεων» ....

«Νέα Αγροτική Πολιτική του Λένιν, ή το Πρόγραμμα Εκβιομηχάνισης του Στάλιν;»
(Γιανναράς) [1]
ή
«τον σκοτωμένο τι τιμή να τον ξανασκοτώσεις»

Κατά τα γνωστά ηθικίστικα-απολίτικα του Φαναριώτη και μόνιμου αρθρογράφου του Αλαφούζου κυρίου Γιανναρά.
Αφού σε άλλα άρθρα του κατατροπώνει το «Νεοελληνικό Κρατίδιο», που ήταν «καταγωγικά αφελληνισμένο» καταλήγει ότι «αντίστασή μας είναι μόνο η «υπαρξιακή»: αλλαγή προσωπικής στάσης απέναντι στη μοίρα να γεννηθούμε Έλληνες.»
Άλλη μια συμβουλή μίσους στο κακό (;) έθνος γενικότερα (που κατά την άποψη του κυρίου Γιανναρά δεν έλκει από την Ελληνική Αρχαιότητα), και ειδικότερα στο Ελληνικό Έθνος.
Η « ΄΄υπαρξιακή΄΄ αλλαγή» είναι μια ηθκίστικη συμβουλή ιδιώτευσης, συνώνυμη με τις οδηγίες διαφόρων σεχτών –κυρίως ινδουιστικής προέλευσης- που προτείνουν ατέρμονες τεχνικές «αυτοβελτίωσης».
Το ελληνικό κοσμοείδωλο και οι Έλληνες πρόγονοί μας (μυθικοί και ιστορικοί) απορρίπτουν κατηγορηματικά τον ηθικισμό: Ο Ηρακλής παρόλο που σκότωσε τα παιδιά του δικαιώθηκε ως ημίθεος. Η Γραφή εξαίρει τον Τελώνη, τον Ληστή και την Πόρνη. Και τέλος οι Επαναστάτες του 1821 με το προτεσταντικό σύστημα ηθικής θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν, και να απαξιωθούν σαν: «μισθοφόροι, αργυραμοιβοί, νόθοι, γυναικάδες, βωμολόχοι…».
  • Αυτοί οι Έλληνες άγιασαν μέσα από τον αγώνα και όχι από την «αυτοβελτίωση».
Αυτή την απλή προϋπόθεση δεν μπορεί να την εννοήσει, βέβαια, κάποιος συστηματικά απών από κάθε αγώνα του λαού μας και ιδεολογικά εχθρικός σε κάθε συλλογικό – άρα και στο έθνος που είναι το υπέρτερο συλλογικό.
  • Επειδή εμείς είμαστε υπερήφανοι για τους προγόνους μας, γνωρίζουμε τι είναι ελληνικότητα όχι σαν «ορισμός» αλλά ως μίμηση «των εκείνων πράξεων»: του Καραϊσκάκη, του Κολοκοτρώνη, του Κανάρη, του Μακρυγιάννη, του Βελουχιώτη, του Ζέρβα, του Πέτρουλα, του Παναγούλη…
  • Δικό μας το Έθνος (με την Αριστερά και την Δεξιά του, εξ ίσου τιμημένες, όταν συμμετέχουν στους εθνικούς και κοινωνικούς αγώνες και κυρίως όταν απωθούν τους ξένους επυλίδες και τις «γυάλινες χάντρες τους»
  • • δικές μας και οι «αμαρτίες» (συλλογικές ή ατομικές), αναπόφευκτες άλλωστε σύμφωνα με την έννοια της Πτώσης, που διαπερνά τη χριστιανική και ελληνική αντίληψη
  • • δική μας τέλος και η Ανάσταση που ακολουθεί την Πτώση!
--------
[1] Oι θαυμαστές του αχαλίνωτου καπιταλισμού ταυτίζονται απροκάλυπτα με τους θιασώτες των «οραμάτων» της κάποτε σταλινικής μονοτροπίας. Tο (αφελές ή αμειβόμενο) θάμβος για την υπέρτατη αυθεντία ιδιωτικών «οίκων αξιολόγησης» κρατών και κοινωνιών, καταδίκης λαών στο κάτεργο της πείνας και του απελπισμού, εξομοιώνεται απολύτως με τις παραισθησιογόνες ιδεοληψίες της Παπαρήγα και του Tσίπρα. Tι διαφέρουν οι σημερινές «θεραπείες σοκ» μεθοδικά οργανωμένες σε αόρατα κέντρα αποφάσεων των «αγορών», από τις μεθοδικές σφαγές εκατομμυρίων γκουλάκων προκειμένου να εφαρμοστεί η Nέα Aγροτική Πολιτική του Λένιν, ή το Πρόγραμμα Eκβιομηχάνισης του Στάλιν;.....

Wednesday, January 11, 2012

Η Θρακιώτικη τρέλα ξεχώρισε στα Ραγκουτσάρια Καστοριάς .....

Έτοιμες οι 450 στολές με θέμα «λεφτά να funk και οι κότες» για το 
καρναβάλι της Ξάνθης

Στα Ραγκουτσάρια, το καστοριανό καρναβάλι που ξεκινά την Πρωτοχρονιά και κορυφώνεται το τριήμερο 6-8 Ιανουαρίου, έδωσε δυναμικό παρόν για πρώτη χρονιά φέτος μία ομάδα 40 Κομοτηναίων, που παρέλασε και ξεχώρισε χάρη στη …θρακιώτικη τρέλα της. Το έθιμο δεν είναι άλλο από ένα καρναβάλι που όμως έχει τις ρίζες του πολύ βαθιά στα Ελληνορωμαϊκά χρόνια και κατόρθωσε παρά τις αντιξοότητες να επιβιώσει στο Βυζάντιο και στην Οθωμανική περίοδο. Το αρχικό όνομα του εθίμου ήταν «τσαρανιασμένοι ραγκουτσάρηδες», που σημαίνει οι βαμμένοι με μαύρο χρώμα στο πρόσωπο και το σώμα. Η αποστολή των Κομοτηναίων μπορεί να μην βάφτηκε στα μαύρα, αλλά κατάφερε να κάνει αίσθηση στους ντόπιους με τη διάθεση και φυσικά με τις πολύχρωμες στολές τους που είχαν ως θέμα τη «Λαίδη Γκαγκα στην αρχαία Αίγυπτο». 
 
Μέλη της trelacademy συμμετείχαν στον τριήμερο εορτασμό και είχαν συνάντηση με τον δήμαρχο
 
Η ιδέα για συμμετοχή στο καστοριανό καρναβάλι δόθηκε από άτομα, που κατάγονται από την Καστοριά, αλλά μένουν στην Κομοτηνή και είναι μέλη της ομάδας trelacademy. Η αποδοχή της ιδέας αντάμειψε τους συμμετέχοντες που έζησαν τον ξέφρενο τριήμερο εορτασμό μαζί με καρναβαλιστές από όλη την Ελλάδα. Η κορύφωση των Ραγκουτσαριών έγινε την Κυριακή 8 Ιανουαρίου με την μεγάλη παρέλαση του καρναβαλιού, στην πόλη της Καστοριάς, όπου έλαβε μέρος η αποστολή της trelacademy. Είναι η γνωστή “Πατερίτσα”. Παρέες καρναβαλιστών παρέλασαν στους δρόμους υπό τους ήχους των χάλκινων. Μεταμφιεσμένοι σατίρισαν πρόσωπα από την επικαιρότητα. Τα μπουλούκια κατέληξαν στην πλατεία Ντολτσό, όπου έκλεισε  με ξεφάντωμα, οι τριήμερες εκδηλώσεις του καστοριανού καρναβαλιού.
 
 
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Κομοτηναίοι είχαν συνάντηση και με τον δήμαρχο Καστοριάς, μετέφεραν δώρα και υλικό που τους παραχωρήθηκε από την Περιφέρεια ΑΜ-Θ και το Δήμο Κομοτηνής.  Ενθουσιασμένος ο δήμαρχος δεσμεύτηκε την επόμενη χρονιά να προσπαθήσει να καλύψει τη διαμονή των καρναβαλιστών από την πόλη μας.  
 
Περίπου 10.000 με 15.000 επισκέπτες από όλη την Ελλάδα εκτιμάται ότι βρέθηκαν στην Καστοριά το τριήμερο των Φώτων, οπότε και αναβίωσαν τα Ραγκουτσάρια. Τα πρώτα αυτά στοιχεία  έδωσε η αντιδήμαρχος Πολιτισμού -Τουρισμού Καστοριάς Ειρήνη Γεωργοσοπούλου Μισκία, κάνοντας τον απολογισμό του καρναβαλιού.  Ο Δήμος προγραμματίζει τον Οκτώβριο τη διοργάνωση ειδικής έκθεσης στην Αθήνα με θέμα τα Ραγκουτσάρια.
---

Στο καρναβάλι της Καστοριάς ο σύλλογος Trel@cademy.com (Κομοτηνής) ......

Κέφι, διασκέδαση αλλά και διαφήμιση της Κομοτηνής
Το δικό του στίγμα άφησε στα φετινά «Ραγκουτσάρια», το παραδοσιακό καρναβάλι που διοργανώνει ο δήμος Καστοριάς ο σύλλογος της πόλης μας Trel@kademy.com. 
Με πολύ κέφι και χαρά τα μέλη του συλλόγου συμμετείχαν σε αυτά, διασκέδασαν, ξεφάντωσαν αλλά και είχαν την ευκαιρία να διαφημίσουν την πόλη μας, προσθέτοντας το δικό τους κέφι και την ευρηματικότητα στους συμμετέχοντες σε αυτά.

Καθόλου τυχαία η συμμετοχή στα «Ραγκουτσάρια»


Η συμμετοχή του συλλόγου στα «Ραγκουτσάρια» δεν είναι καθόλου τυχαία. Όπως είναι γνωστό πρωταρχικός στόχος του Συλλόγου είναι η συμμετοχή του στο καρναβάλι της Ξάνθης. Επίσης τα μέλη του δεν είναι μόνο Κομοτηναίοι αλλά και από άλλα μέρη της Ελλάδος μεταξύ αυτών και από την Καστοριά, είτε ως φοιτητές είτε συμμετέχοντας στην παρέλαση της Ξάνθης. Ενθουσιασμένα λοιπόν τα μέλη αυτά από την συμμετοχή τους πρότειναν ο Σύλλογος να συμμετάσχει και στα «Ραγκουτσάρια της Καστοριάς». Στην πρώτη επαφή που είχε ο Σύλλογος με το Δήμο Καστοριάς προκειμένου να ρωτήσουν αν μπορούν να συμμετάσχουν, όπως δηλώνει ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Σταύρος Πάττας, «υπήρξε ένας ενθουσιασμός από την πλευρά του δήμου για αυτό. Ήταν πάρα πολύ εξυπηρετικοί, μας βοήθησαν στο να κλείσουμε ξενοδοχεία, αλλά και για να επισκεφθούμε ορισμένα μέρη της περιοχής, εντελώς δωρεάν, προσφορά του δήμου. Κάνουν ό,τι μπορούν για να στηρίξουν την προβολή της πόλης τους αρκεί να σας πω ότι αν εγώ τους πήρα δύο φορές τηλέφωνο από την πλευρά τους με πήραν δέκα. Η ίδια η αντιδήμαρχος επειδή δεν μπορούσαμε να βρούμε ξενοδοχείο, γιατί ήταν όλα γεμάτα και τα εναπομείναντα πολύ ακριβά, έτρεξε πάρα πολύ για να τακτοποιηθούμε».


«Ραγκουτσάρια», ένα παραδοσιακό καρναβάλι»


Τα «Ραγκουτσάρια» είναι ένα εντελώς διαφορετικό καρναβάλι σε σύγκριση με αυτό της Ξάνθης. Κρατά τον παραδοσιακό του χαρακτήρα, μια συνειδητή επιλογή των διοργανωτών, κατά τον κ. Πάττα, για να ξεχωρίζει από όλα τα άλλα. «Υπάρχουν τα χάλκινα όργανα και η παρέλαση γίνεται με αυτά. Όλα τα τραγούδια που ακούγονται είναι παραδοσιακά».

Τα «Ραγκουτσάρια» ξεκινούν ανήμερα των Φώτων με τη συνάντηση που έχουν οι σύλλογοι που συμμετέχουν με το δήμαρχο. Κορυφώνονται δε οι εκδηλώσεις την Κυριακή με την παρέλαση, όπου συμμετείχαν εκτός από το Σύλλογο της Κομοτηνής και τους άλλους συλλόγους και ομάδες πολιτών από διάφορα μέρη της Ελλάδος τα ονομαζόμενα μπουλούκια. «Υπήρχε κόσμος πολύς από πολλά μέρη της Ελλάδας».
Λόγω οικονομικής κρίσης ο Σύλλογος συμμετείχε με ένα μείγμα στολών από τις δύο προηγούμενες συμμετοχές του στο καρναβάλι της Ξάνθης. Το θέμα τους ήταν η Λαίδη Gaga στην αρχαία Αίγυπτο, δηλαδή χρησιμοποίησαν τις περσινές σχολές της Λαίδη Gaga με τις προπερσινές που αφορούσαν στην αρχαία Αίγυπτο. «Ήταν μια φανταστική παρέλαση για εμάς. Είχαμε το δικό μας παλμό, διασκεδάζαμε με το δικό μας τρόπο. Μάλιστα την ώρα που περνούσαμε μπροστά από τους επισήμους και ο εκφωνητής ανέφερε ότι περνά ο σύλλογος της Κομοτηνής ο δήμαρχος κατέβηκε από την εξέδρα πήρε το μικρόφωνο και ευχαρίστησε το Σύλλογό μας που συμμετείχε στην παρέλαση. Ήταν εξαιρετικοί απέναντί μας. Είδαμε και πολλούς Κομοτηναίους που χάρηκαν πάρα πολύ που μας είδαν. Πιστεύω ότι όλοι είμαστε ικανοποιημένοι και διαφημίσαμε την πόλη μας στην Καστοριά».

Ξενάγηση στην περιοχή


«Ήταν το καλύτερο για εμάς, γιατί στη σκέψη μας ήταν η διοργάνωση μιας εκδρομής με το σύλλογο συμμετέχοντας σε κάποιο καρναβάλι που διοργανώνεται στη χώρα μας, ένα τομέα που θα μπορούσα να πω ότι είμαστε ειδικοί», τονίζει ο πρόεδρος του συλλόγου κ. Σταύρος Πάττας.

Την πρώτη μέρα τα μέλη του Συλλόγου συναντήθηκαν με το δήμαρχο Καστοριάς κ. Χατζησυμεωνίδη, όπου του προσέφεραν τα δώρα που τους είχαν δοθεί από την περιφέρεια και από το δήμο Κομοτηνής.
Την δεύτερη μέρα ακολούθησαν ξεναγήσεις στην περιοχή της Καστοριάς, όπως το Σπήλαιο του Δράκου. «Εκεί αισθανθήκαμε οι περισσότεροι ένα παράπονο γιατί σκεφθήκαμε ότι και εμείς στην περιοχή μας έχουμε ένα σπήλαιο, αυτό της Μαρώνειας, έχουμε τόσα αρχαία μνημεία, τόσο στο βουνό όσο και παραλιακά, και δεν είναι τίποτα αξιοποιήσιμο. Προσωπικά όταν η αντιδήμαρχος μου είπε ότι θα επισκεφθούν την περιοχή μας η πρώτη μου αντίδραση ήταν να την ρωτήσω πού θα έρθουν. Για αυτό και αισθανθήκαμε αυτό το παράπονο. Βέβαια ελπίζουμε τα επόμενα χρόνια να γίνει κάτι και εδώ. Επίσης επισκέφθηκαν τον παραλίμνιο οικισμό στο Δισπηλιό, καθώς και σε μουσείο αρχαιολογικό στο Άργος Ορεστικό, το οποίο ακόμη δεν άνοιξε, αλλά εκείνη την ημέρα το άνοιξαν μόνο για να το επισκεφθούν τα μέλη του Συλλόγου».
 
Ετοιμασίες για τη συμμετοχή στο καρναβάλι της Ξάνθης

Η επόμενη δράση του συλλόγου αφορά στην συμμετοχή στο καρναβάλι της Ξάνθης. Οι προετοιμασίες έχουν ξεκινήσει και επικρατεί μεγάλος ενθουσιασμός από πλευράς των μελών του συλλόγου. Σκέψη τους βέβαια είναι να διοργανώσουν μια εκδήλωση και την Τσικνοπέμπτη στην Κομοτηνή και προς το σκοπό αυτό συζητούν με το δήμο Κομοτηνής. Οι στολές για τη συμμετοχή στο Καρναβάλι της Ξάνθης ήδη είναι έτοιμες και έχουν ως θέμα το «Λεφτά να funky κότες». «Πρόκειται για ένα mix κότας και funky λόγω των συνθηκών», αναφέρει ο κ. Πάττας. Ήδη έχουν ξεκινήσει να δίνουν στολές και ο σχεδιασμός είναι να γίνουν περίπου 450 στολές. «Από την κίνηση προβλέπω ότι δεν θα φτάσουν και μάλλον θα κάνουμε και άλλες».


Πρόβλημα η έλλειψη στέγης


Πρόβλημα για τα μέλη του συλλόγου αποτελεί η έλλειψη στέγης. «Όλα γίνονται θα έλεγα στο πόδι, σε κάποιο καφέ. Αν είχαμε ένα χώρο όπου θα μπορούσαμε να βρισκόμαστε να δημιουργήσουμε μια έκθεση φωτογραφίας με όλα αυτά που έχουμε κάνει μέχρι σήμερα θα μπορούσαμε να κάνουμε πολύ περισσότερα πράγματα. Θέλουμε να διαφημίσουμε την πόλη μας και θα έλεγα ότι υπάρχουμε και λειτουργούμε μόνο για αυτό. Ελπίζω κάποια μέρα να γίνει και αυτό, γιατί ο δήμος έχει πρόθεση να μας στηρίξει».


Ευχαριστίες Περιφερειάρχη και δήμο


Ο κ. Πάττας ευχαριστεί την Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας Θράκης και ειδικά τον Περιφερειάρχη Άρη Γιαννακίδη για τη στήριξη της προσπάθειας, το δήμο Κομοτηνής, τους Συλλόγους Γυναικών Αιγείρου, Μικρού Κρανοβουνίου και Θρυλορίου, για τα τοπικά προϊόντα που προσέφεραν για να δοθούν ως δώρα στο Δήμο Καστοριάς. «Προσωπικά και εγώ και τα μέλη του Συλλόγου θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον πρόεδρο της ΔΕΥΑΚ κ. Δημήτριο Καρασταύρου που από την πρώτη επαφή που είχαμε μαζί του μας αγκάλιασε, είναι δίπλα μας και μάλιστα θα έλεγα ότι είναι από τους λίγους που υλοποιεί τις υποσχέσεις του. Έχει αγκαλιάσει την προσπάθειά μας και τον ευχαριστούμε πολύ».


Συντάκτης:Άννα Πατρωνίδου
e-mail: paratiritis.patronidoy@gmail.com

Εθνολογία, Λαογραφία και Πολιτισμός


Monday, January 2, 2012

Ξεφάντωμα με Pαγκουτσάρια (Καστοριά) .....

ΚΕΙΜΕΝΑ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Ζερμαίν Αλεξάκη
----
O πολεοδομικός ιστός της πόλης απλώνεται στον «λαιμό» μια μικρής χερσονήσου που εισχωρεί μερικές εκατοντάδες μέτρα στα νερά της λίμνης. Ολόγυρα αναπτύσσονται οι νέες γειτονιές όπου κυριαρχούν -όχι πάντα- καλαίσθητες νεόδμητες κατασκευές, ιδιοκτησίας κυρίως των εύπορων εμπόρων γούνας, και αρκετές μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες που όσο πάνε και πληθαίνουν. Κοιτώντας τον χάρτη, ένας ασφάλτινος δρόμος ακολουθεί το περίγραμμα της όμορφης γαλάζιας πινελιάς πραγματοποιώντας και τον γύρο της μικρής χερσονήσου. Στο γραφικό λιμανάκι αγκυροβολεί το πλοιάριο που εκτελεί τις διαδρομές με τις απέναντι όχθες.

Εδώ δένουν και τα χαρακτηριστικά καστοριανά καράβια, ο από αιώνων αχώριστος σύντροφος των κατοίκων στον μόχθο της επιβίωσης, αλλά και κάποτε το κύριο μεταφορικό μέσο που συνέβαλε τα μέγιστα στη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής της Καστοριάς. Σήμερα, λίγα πια στον αριθμό, θα τα συναντήσεις κοντά στην προκυμαία με δεμένη την πλώρη στη στεριά, να γίνονται το αγαπημένο απάγκιο των πουλιών. Ραγκουτσάρια: Ετσι ονομάζουν οι Καστοριανοί το τοπικό καρναβάλι που πραγματοποιείται το τριήμερο των Θεοφανίων, μία από τις πιο αυθεντικές ελληνικές γιορτές του δωδεκαημέρου, το οποίο αναζητά τις ρίζες του στη διονυσιακή λατρεία. Το διαχρονικό αυτό έθιμο πήρε το σημερινό όνομά του από τα ρωμαϊκά χρόνια, τότε που αποκαλούσαν τα μπουλούκια των μασκαράδων rogatores (ζητιάνους). Ντόπιοι και επισκέπτες μασκαρεύονται και ξεχύνονται στους δρόμους κάτω από τους ξέφρενους ρυθμούς που παίζουν ασταμάτητα οι μπάντες των χάλκινων, οι οποίες καταφθάνουν εδώ από πόλεις της Βόρειας Ελλάδας αλλά και των Σκοπίων.

Ιδέες για ευχάριστες βόλτες

Περίπατοι στην ακρολιμνιά: Δεν υπάρχει τίποτα πιο χαλαρωτικό από μια βόλτα γύρω από την ιχθυόσκαλα.
Το απόγευμα θα δείτε πολλούς ντόπιους να διαθέτουν χρόνο για να ταΐσουν τα αγριοπούλια που συρρέουν κατά δεκάδες από κάθε γωνιά της λίμνης με σκοπό να επωφεληθούν από το δωρεάν γεύμα. Μάλιστα υπάρχουν μικροπωλητές που πωλούν τροφή σε όσους ήρθαν ανοργάνωτοι. Αν έχετε παιδιά ή έστω νιώθετε παιδιά, μη χάσετε την ευκαιρία. Ο γύρος της λίμνης: Το πλοιάριο του δήμου πραγματοποιεί τα Σαββατοκύριακα μικρές εκδρομές γνωριμίας. Η βόλτα ξεκινά από τη βόρεια προκυμαία με στάση στο ιστορικό μοναστήρι της Μαυριώτισσας. Μουσεία: Στην πλατεία Δεξαμενής βρίσκεται το Βυζαντινό ­Μουσείο, που εκτός των άλλων φιλοξενεί μία από τις μεγαλύτερες ελληνικές συλλογές βυζαντινών και μεταβυζαντινών εικόνων.
Ωρες λειτουργίας: καθημερινά 8.30 π.μ. με 15.00 μ.μ. εκτός Δευτέρας.

Το αρχοντικό του Νεράτζη-Αϊβάτζη (καπετάν Λάζου 10), κτισμένο τον 17ο αιώνα, λειτουργεί σήμερα ως λαογραφικό μουσείο. Ωρες λειτουργίας: καθημερινά 10.00-12.00, 16.00-18.00. Ενδιαφέρον είναι και το Μουσείο Ενδυματολογίας στο Ντολτσό, που στεγάζεται στο αρχοντικό των αδελφών Εμμανουήλ. Ωρες επίσκεψης καθημερινά 10.00 π.μ.-12.00 μ.μ. και 16.00-18.00 μ.μ. Για καφέ στη νότια προκυμαία: Σημείο αναφοράς για τους επισκέπτες είναι η οδός Μεγάλου Αλεξάνδρου, δηλαδή η νότια προκυμαία με τα άφθονα εστιατόρια, τις καφετέριες και τα μαγαζιά αραδιασμένα σε μια κοσμοπολίτικη προκυμαία. Εδώ επικεντρώνεται σχεδόν το σύνολο της νυκτερινής κίνησης της Καστοριάς.
*Δείτε περισσότερες φωτογραφίες στο www.viewsofgreece.gr
protothema gr

Εθνολογία, Λαογραφία και Πολιτισμός (άρθρο 6a & 6b)

Featured Post

“The U.S. must stop supporting terrorists who are destroying Syria and her people" : US Congresswoman, Tulsi Gabbard

US Congresswoman, Tulsi Gabbard, recently visited Syria, and even met with President Bashar Al-Assad. She also visited the recently libe...