Καναδάς: Με λαμπρότητα, γιορτάστηκε η εθνική επέτειος στο Μόντρεαλ

Με λαμπρότητα γιορτάστηκε στο Μόντρεαλ η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου, χθες ανήμερα της εορτής του Αγίου Δημητρίου. Η θεία λειτουργία και η δοξολογία υπέρ των πεσόντων στο αλβανικό μέτωπο τελέστηκε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Γεωργίου, πρωτοστατούντος του ιερατικού προϊσταμένου π. Παναγιώτη Σαλατέλη.

Ακολούθησε γεύμα για την εθνική επέτειο στο Ελληνικό Κοινοτικό Κέντρο όπου δόθηκαν τιμητικοί έπαινοι στη δημοτική σύμβουλο Μαίρη Ντέρος για τη συμμετοχή της στα κοινά για δεκαπέντε χρόνια, στην Ιωάννα Τσουμπλέκα για την προσφορά της στους ηλικιωμένους, μέσω του συλλόγου «Φιλία» και στον Λευτέρη Μιχαηλίδη για την 50ετή συνεισφορά του στο σύλλογο Ποντίων του Μόντρεαλ.

Ημερήσια Διαταγή Υπουργού Εθνικής Άμυνας Δημήτρη Αβραμόπουλου για την Εθνική Επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940

Ημερήσια Διαταγή για την επέτειο του «ΟΧΙ» αναρτήθηκε στην ηλεκτρονική σελίδα του ΥΠΕΘΑ, από τον  Υπουργό Εθνικής  Άμυνας Δημήτρη Αβραμόπουλο, ο οποίος μίλησε για την ανάγκη εθνικής ενότητας στις δύσκολες ώρες για την Ελλάδα και τον λαό της. Ακολουθεί η Ημερήσια Διαταγή ως έχει:

Αξιωματικοί, Υπαξιωματικοί, Στρατιώτες, Ναύτες, Σμηνίτες και Πολιτικό Προσωπικό,

Στη μακραίωνη και ένδοξη ιστορία μας, ξεχωριστή θέση κατέχει η 28η Οκτωβρίου 1940 και γι’ αυτό την εορτάζουμε με υπερηφάνεια και εθνική ομοψυχία.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ, εν όψει της εθνικής εορτής της 28ης Οκτωβρίου 1940. -Και οι κληρικοί της Ελλάδος υπέρ του δικαίου των γερμανικών αποζημιώσεων προς την Ελλάδα

Γράφει o Γιώργος Λεκάκης 
 

Ψήφισμα για τις γερμανικές αποζημιώσεις εξέδωσε (από τον Φεβρουάριο!) ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος (Ι.Σ.Κ.Ε), το οποίο απέστειλε στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Πρωθυπουργό και τα μέλη της κυβερνήσεως, τους αρχηγούς των Κομμάτων και τα μέλη της Βουλής των Ελλήνων, καθώς επίσης και στον πρέσβυ της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας. Φυσικά από τα ΜΜΕ δεν μεταδόθηκε τίποτε...

Μήνυμα ενότητας και στήριξης στην Κύπρο από τον Παπούλια

«Ενότητα πάνω σε ένα εθνικό σχέδιο που θα μας επιτρέψει να αμβλύνουμε τις επιπτώσεις της κρίσης, να προστατεύσουμε τους πιο αδύναμους και να κοιτάξουμε με αισιοδοξία μπροστά», ζητάει απ όλον τον Ελληνισμό ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κάρολος Παπούλιας στο μήνυμά του για την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου και υπογραμμίζει τη δοκιμασία που περνάει η Κύπρος.  

"Η σκέψη όλων μας βρίσκεται στην Κύπρο. Τις κρίσιμες αυτές στιγμές, δεν αρκούν μόνον τα λόγια αλλά η έμπρακτη αλληλεγγύη και στήριξή μας", ανέφερε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στη δήλωσή του και σημειώνει ότι "ο Ελληνισμός δοκιμάζεται μέσα σε ένα διεθνές περιβάλλον που γίνεται όλο και πιο σκληρό. Πολλά συμβαίνουν χωρίς να εξαρτώνται από τις δικές μας προσπάθειες, άλλα μπορούμε να τα οδηγήσουμε με τις δικές μας αποφάσεις και τις δικές μας δράσεις". 

100 χρόνια Ελευθερίας..... Η Μάχη του Μπιζανίου και η Απελευθέρωση των Ιωαννίνων

Γράφει ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΚΟΡΕΖΗΣ*

 Με την έναρξη του Ελληνοτουρκικού πολέμου 1912-13, η Στρατιά Θεσσαλίας υπό τον Διάδοχο-Αρχιστράτηγο Κωνσταντίνο, που αποτελούσε τον κύριο όγκο του Ελληνικού Στρατού, προέλασε προς Βορρά, ενώ η Στρατιά Ηπείρου υπό τον Αντιστράτηγο Σαπουντζάκη Κων/νο, συνολικής δυνάμεως περίπου Μεραρχίας, είχε αρχική αποστολή «την παρακώληση πάσης παραβιάσεως της μεθορίου μεταξύ Μετσόβου, Άρτας και Αμβρακικού κόλπου». Την 6η Οκτωβρίου 1912 η Στρατιά Ηπείρου διέβη αιφνιδιαστικά τον Άραχθο ποταμό και ήχθη στην περιοχήΞηροβουνίου. Στη συνέχεια κατέλαβε τη Φιλιππιάδα και τις επί του Λούρου ποταμού γέφυρες, και εν συνεχεία την Πρέβεζα, που αποτέλεσε στη συνέχεια την βάση ανεφοδιασμού των επιχειρήσεων.

Η επικαιρότητα των επετείων

Ρούπελ  1941

Χριστοδούλου Μαρίνος 
Αυτό που στοιχειώνει την ανθρώπινη ιστορία δεν είναι η κτηνώδης εκμετάλλευση του ανθρώπου από τον άνθρωπο και η διαίρεση των λαών σε εθνοτικές, ταξικές, φυλετικές φατρίες, ικανές να κτυπηθούν μέχρι θανάτου. Το φάντασμα που πλανιέται αέναα πάνω από την ανθρωπότητα απεικονίζεται στην ορμή και στη λαχτάρα που το πράττουν. Οι φωτογραφίες των «Επίκαιρων» με τους στρατιώτες και τους οικείους τους που δεν μπορούν να συγκρατήσουν τον ενθουσιασμό και την συγκίνησή τους είναι αληθινές.

Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΜΕ ΠΡΟΕΔΡΟ ΚΑΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ

ΜΕ ΤΟ «ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΟΧΙ» ΑΠΕΙΛΕΙ Ο ΣΥΡΙΖΑ
Με μεγάλη λαμπρότητα και παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια και του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά γιορτάζεται σήμερα στη Θεσσαλονίκη η επέτειος των 100 χρόνων από την απελευθέρωση της πόλης, που συμπίπτει και με την εορτή του πολιούχου της συμπρωτεύουσας, Αγίου Δημητρίου.

Πρόεδρος και πρωθυπουργός θα παραστούν στην επίσημη δοξολογία για τον Πολιούχο Άγιο Δημήτριο και αμέσως μετά θα μεταβούν στο υπουργείο Μακεδονίας - Θράκης, όπου ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας θα εγκαινιάσει την έκθεση «Κειμήλια Απελευθέρωσης 1912-1913» και «Γιορτή Σημαίας: Στα βήματα των ελευθερωτών».

Ατρόμητος τ/κ γιορτάζει την Κυπριακή Ανεξαρτησία

Ιδιαίτερη έκταση δίνουν οι τ/κ εφημερίδες στην τόλμη ενός Τουρκοκυπρίου, του Καμιλ Χουρ να γιορτάσει στα κατεχόμενα την ημέρα της Κυπριακής Ανεξαρτησίας, στις 16 Αυγούστου.

Όπως αναφέρεται ο Χουρ γιορτάζει την επέτειο για 8η συνεχή χρονιά, αναρτώντας στο σπίτι του την κυπριακή σημαία μαζί με τις σημαίες της Τουρκίας, της Ελλάδας, της Βρετανίας, της ΕΕ και των Ηνωμένων Εθνών.  Ο ίδιος δήλωσε στους δημοσιογράφους ότι δεν αναγνωρίζει κανένα άλλο κράτος πέραν της Κυπριακής Δημοκρατίας, η οποία ιδρύθηκε το 1960, και τονίζει δεν μπορεί να φανταστεί καμιά άλλη λύση στο κυπριακό πέραν από την επιστροφή των Τ/κ υπο την ομπρελά της Κυπριακής Δημοκρατίας.

ΤΟ ΤΙΜΗΜΑ ΤΗΣ ΛΗΘΗΣ ...

του Ιωάννη Φριτζαλά *(ΕΛ.Κ.Ε.Δ.Α.)

- 

Όταν ένα έθνος βρίσκεται σε πτώση, όταν μία κοινωνία καταρρέει, μία παράμετρος μπορεί πάντα να εντοπιστεί: Αυτός το έθνος, αυτή η κοινωνία έχουν ξεχάσει από πού έρχονται. Έχουν χάσει επαφή με αυτό που τους ένωσε στην αρχή» (Carl Sandburg). Μέσα στον κυκεώνα των καταστάσεων που βιώνουμε και στον καθημερινό υπέρ επιβιώσεως αγώνα του Έθνους μας, επιβεβαιώνεται συνεχώς το ρητό του Αμερικανού ποιητού, καθώς ιστορικά γεγονότα υψίστης εθνικής σημασίας, θεωρούνται πλέον επουσιώδη ή είναι παντελώς λησμονημένα.

Αν και η επέτειος της εθνικής παλιγγενεσίας επισκιάζει ευλόγως κάθε ιστορική επέτειο, ο περασμένος μήνας περιελάμβανε ένα πολύ σημαντικό ιστορικό γεγονός, την ενσωμάτωση των Δωδεκανήσων στην Μητέρα Ελλάδα.

"Ο Επαίτης Ήρωας" (Για την επέτειο της 25ης Μαρτίου) ....

Για την επέτειο της 25ης Μαρτίου ας θυμόμαστε :

 --

«Ο Νικήτας Σταματελόπουλος, ο αποκληθείς Νικηταράς, ήρωας από τους λίγους της Επανάστασης του 1821, πέθανε «στην ψάθα», ως γνωστόν, επαιτών στα σοκάκια του Πειραιά. Η αρμόδια αρχή μάλιστα, η οποία χορηγούσε τα «πόστα» στους επαίτες, είχε ορίσει για τον ήρωα-επαίτη μία θέση κοντά στο σημείο όπου βρίσκεται σήμερα η εκκλησία της Ευαγγελίστριας και του επέτρεπε να επαιτεί κάθε Παρασκευή! Ήταν δε τόση η ένδεια του σχεδόν τυφλού, πλέον, στρατηγού – η Πατρίδα δεν του είχε χορηγήσει σύνταξη – ώστε δεν είχε χρήματα ούτε για να αγοράσει ψωμί για την άρρωστη γυναίκα του – εκείνος μπορούσε να αντέξει περισσότερο την...
πείνα.

Η περιπέτεια του ήρωα έφθασε στ’ αυτιά πρέσβη Μεγάλης Δυνάμεως, ο οποίος ενημέρωσε σχετικά την κυβέρνησή του. Έτσι, κάποια στιγμή, απεσταλμένος της πρεσβείας βρέθηκε στο «πόστο» όπου επαιτούσε ο οπλαρχηγός. Μόλις ο Νικηταράς αντελήφθη τον ξένο, μάζεψε αμέσως το απλωμένο του χέρι: «Τι κάνετε στρατηγέ μου;» ρώτησε ο απεσταλμένος. «Απολαμβάνω ελεύθερη πατρίδα!» απάντησε περήφανα ο ήρωας. «Μα, εδώ την απολαμβάνετε, καθισμένος στο δρόμο;» επέμενε ο ξένος, που είχε εντολή «να μάθει τι γίνεται». «Η πατρίδα μου έχει χορηγήσει σύνταξη για να ζω καλά, αλλά έρχομαι εδώ για να παίρνω μία ιδέα πως περνάει ο κόσμος», αντέτεινε ο περήφανος Νικηταράς.

Είδε κι απόειδε ο ξένος και γύρισε να φύγει, χαιρετώντας ευγενικά. Φεύγοντας, όμως, άφησε να του πέσει ένα πουγγί με χρυσές λίρες, ώστε να μην προσβάλει τον πένητα στρατηγό. Ο Νικηταράς άκουσε τον ήχο, έπιασε το πουγγί, το ψηλάφησε και φώναξε στον ξένο. «Σου έπεσε το πουγγί σου. Πάρε το, μην το ‘βρει κανείς και το χάσεις!»

http://anaplastiki.blogspot.com/

 http://ellanodikis.blogspot.com

http://ellanodikis.com 

------

Το 1‰ της τιμιότητας και τους ήθους του να είχαν κάποιοι σήμερα…

Tο 1821 ακόμα προκαλεί εμφυλίους! ....

Το παρακάτω κείμενο το είχα γράψει (Ένα blog του Βλάση Αγτζίδη) πριν από ένα περίπου χρόνο για την εφημερίδα “Δρόμος”, χωρίς τελικά να δημοσιευτεί. Βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στο σχόλιο που είχα κάνει με αφορμή την εκπομπή του Σκάι. 

«H Ελλάδα έγινε η πηγή έμπνευσης του διεθνούς φιλελευθερισμού και ο φιλελληνισμός… στη συσπείρωση της ευρωπαϊκής Αριστεράς στη δεκαετία του 1820, έπαιξε ρόλο ανάλογο με αυτόν που θα έπαιζε στο τέλος της δεκαετίας του 1930 η υποστήριξη στην Ισπανική Δημοκρατία»

Eric Hobsbawm, H Εποχή των επαναστάσεων 1789 – 1848

 -------------------------

Η παραγωγή του Σκάι για το 1821 έχει ήδη προκαλέσει μια πρωτοφανή ιδεολογική συζήτηση, έχει υποκινήσει εντυπωσιακές εντάσεις και έχει μετατρέψει όλους τους Έλληνες σε ιστορικούς. Για άλλη μια φορά διαμορφώθηκε ένα κλίμα που λίγο απέχει από το να χαρακτηριστεί κλίμα εμφυλίου πολέμου. Απ’ ότι φαίνεται ο εμφύλιος σπαραγμός, που συνδέεται αδιάσπαστα με εκείνες τις ιστορικές διεργασίες που συνέβησαν πριν από 190 χρόνια, ακολουθεί απερίσπαστος την όποια συζήτηση για το ίδιο το γεγονός. 

Η συμβολική ημερομηνία της 25ης Μαρτίου, το «κρυφό σχολειό», τα ατυχή ευφυολογήματα, αναδείχθηκαν σε πρώτιστα ζητήματα στη δημόσια συζήτηση. Το κύριο χαρακτηριστικό της πλειονότητας των όσων ασκούν κριτική είναι ο επιφανειακός φανατικός λόγος, που αναδεικνύει κάποιο στοιχείο που θεωρήθηκε ότι «προσβάλλει το έθνος.» Αυτό που λείπει παντελώς από τη δημόσια συζήτηση είναι ο ψύχραιμος λόγος για τα θετικά και τα αρνητικά της προσέγγισης. Επί της ουσία, η συγκεκριμένη σειρά έδωσε την αφορμή να διατυπωθεί για άλλη μια φορά η αυθαίρετη παραδοχή ότι ο κόσμος μας είναι ασπρόμαυρος, ότι μοιράζεται απ’ τους κακούς και τους καλούς. 

Έτσι ξαφνικά, ακόμα και οι απολογητές των μεγαλύτερων εθνικών προδοσιών που συνέβησαν ποτέ στην ελληνική ιστορία όπως  η Μικρασιατική Καταστροφή, το ξεπούλημα των Κωσταντινουπολιτών και των Ποντίων της ΕΣΣΔ και η Κυπριακή Προδοσία, θα καθαρθούν αντιπαρατιθέμενοι στους νέους δαίμονες του «εθνοαποδομιτισμού» και του «νεοοθωμανισμού». Γι άλλη μια φορά αποδεικνύεται ότι η άκριτη και ανορθολογική απόρριψη των σταθερών αυτής της κοινωνίας, μαζί με την επίσης απόπειρα αυθαίρετης κατασκευής ενός νέου ανθρώπινου χυλού χωρίς εθνική ταυτότητα και παρελθόν, ενισχύει ακριβώς τον «εθνολαϊκιστικό» ανορθολογικό αντίπαλο. Δυστυχώς για άλλη μια φορά η ψύχραιμη συζήτηση, η επιστημονική διαπραγμάτευση μεγάλων ζητημάτων και η κοινή λογική έχουν αποδράσει από τη «μικρά πλην έντιμο» πατρίδα μας.  

Η Επανάσταση του 1821 υπήρξε ένα μεγαλειώδες γεγονός, που τη σπουδαιότητά της κανείς δεν τόλμησε να  αμφισβητήσει. Ιδιαίτερα εγκωμιαστικός γι αυτήν είναι ο γκουρού των “νέων ιστορικών”, ο  Eric Hobsbawm. Κατά συνέπεια, οι τελευταίοι που θα αμφισβητούσαν τη σπουδαιότητά της είναι αυτή η κατηγορία των ιστορικών. Eκτός βέβαια εάν έχουν κατανοήσει τον Hobsbawm κατά το δοκούν, με το γνωστό επιλεκτικό τρόπο που συνηθίζεται…. 

Ας επιστρέψουμε όμως στην τηλεοπτική σειρά

Εάν αντιμετωπίζουμε την Επανάσταση του 1821 όχι ως ένα τοπικό γεγονός αλλά ως πανελλήνιας και παγκόσμιας σημασίας,  η μόνη σωστή και έγκυρη ημερομηνία είναι η 22α Φεβρουαρίου του 1821 και όχι η συμβολική 25η Μαρτίου. Είναι η πραγματική ημέρα, που ο Αλ. Υψηλάντης πέρασε τον Προύθο, ύψωσε στη σημαία της Επανάστασης και δύο μέρες μετά εξέδωσε την προκήρυξη-κάλεσμα “Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος”. Αυτό ήταν το γεγονός που πυροδότησε τις ελληνικές εξεγέρσεις σε διάφορα μέρη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με πιο πετυχημένη απ’ όλες αυτή του Μωριά.

Στις αδυναμίες της σειράς μπορεί να θεωρηθεί ότι δεν ξεκαθαρίζει εξ αρχής τις έννοιες “έθνος”, “εθνότητα”, “νεωτερικό έθνος”, “γένος” και η σχέση του “ελληνικού έθνους” με το “ρωμαίικο γένος”. Αν θέλουμε να χαρακτηρίσουμε την εκπομπή, μιας και συνηθίζεται η σχηματοποίηση, θα λέγαμε ότι η  κατεύθυνση της σειράς είναι παλαιοελλαδοκεντρική, φιλοεθνικιστική και ενάντια στην ρωμιοσύνη. Τοποθετείται εξ αρχής στο πλευρό του νεαρού, εκ Δύσεως εκπορευόμενου εθνικού κινήματος και δυσφημεί την παραδοσιακή ρωμαίικη κοινωνική δομή  και τη λειτουργία των κοινοτήτων εντός του ελληνορθόδοξου μιλέτ, χωρίς να παρουσιάσει την πολλαπλότητα των επιλογών που είχε τότε η Ρωμιοσύνη.  Έτσι, υπερτονίζει κάποια στοιχεία και υποβαθμίζει κάποια άλλα. Με μια έννοια, η εκπομπή συνεχίζει τη παραδοσιακή γραμμή που επικράτησε τόσο στην  επίσημη αλλά και στην μη επίσημη ιστοριογραφία. Δηλαδή αναπαράγει ένα σύστημα ερμηνείας, στο οποίο σημαντικές παράμετροι υποβαθμίζονται. 

Στη «παραδοσιακή γραμμή» είχε εμπεδωθεί μια αντίληψη που είχε οδηγήσει στην υποβάθμιση της συμβολής των εξωελλαδικών Ελλήνων στην Επανάσταση. Κομβικό σημείο της υποβάθμισης του ρόλου του εκτός των κρατικών ορίων ελληνισμού, μπορεί να ανιχνευτεί στην σύγκρουση “αυτοχθόνων” με τους “ετερόχθονες”, κατά τη δεκαετία του ’40 του 19ου αιώνα. Η περιθωριοποίηση των “ετεροχθόνων”, η εσωστρέφεια του νεαρού Βασιλείου, ανάπτυξη των Ελλήνων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά τις μεταρρυθμίσεις του Τανζιμάτ ευνόησε τελικά αυτό το ερμηνευτικό σχήμα, που συμβολικά και μόνο περιγράφεται ως“παλαιοελλαδοκεντρικό“.

Ένα από τα προφανή λάθη της σειράς είναι ότι προσεγγίζει με σύγχρονα κριτήρια και όρους -με κάποια ελευθεριότητα είναι αλήθεια- εποχές που είναι πολύ διαφορετικές σε επίπεδο αντίληψης των φορέων των ιστορικών διεργασιών. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η διαρκής εθνική σημασιοδότηση του όρου “Τούρκος”. Είναι γνωστό στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ ότι εκείνη την εποχή η λέξη “Τούρκος” για τους Οθωμανούς ήταν επίθετο που σήμαινε μόνο τον απόβλητο αγροίκο, ενώ για τους Ρωμιούς, ακόμα και για τους διαφωτιστές, σήμαινε αποκλειστικά και μόνο τον Μουσουλμάνο.  Χαρακτηριστικός είναι ο στίχος στο Θούριο που αναφέρει για την οθωμανική απολυταρχία ότι “Χριστιανούς και Τούρκους, σκληρά τους τιμωρεί”…. Και το ίδιο κάνει και με τον όρο “Έλληνας”, τον οποίο τον προβάλλει φυσιολογικά στους εξεγερμένους Ρωμιούς.  Σ’ εκείνη την εποχή οι Ρωμιοί (Έλληνες) θα μπορούσε να είναι ελληνόφωνοι, τουρκόφωνοι, αλβανόφωνοι, λατινόφωνοι, σλαβόφωνοι καθώς και οι μουσουλμάνοι (Τούρκοι) θα μπορούσε να είναι επίσης ελληνόφωνοι, τουρκόφωνοι, αλβανόφωνοι, λατινόφωνοι, σλαβόφωνοι… Εξάλλου, οι “Τούρκοι” της Πελοποννήσου ήταν ελληνόφωνοι και αλβανόφωνοι, όπως ακριβώς και οι Επαναστάστες!

 Η διαφορά αυτοαντίληψης των νεαρών διανοούμενων ηγετών της Φιλικής από τους απλούς χριστιανούς αγωνιστές -ελληνόφωνους ή αλβανόφωνους ή βλαχόφωνους ή σλαβόφωνους, ακόμα και τουρκόφωνους- φαίνεται από το ορισμό του Καραϊσκάκη, όπως μας τον παραδίδει ο Κασομούλης στα “Ενθυμήματά” του, για το τι είναι Έλληνας: “Έλληνας είναι ο καθένας, είτε  Τούρκος είτε Εβραίος, που πολεμά ενάντια στην Πύλη”. Να σημειωθεί ότι ο Καραϊσκάκης έμεινε ουδέτερος δύο χρόνια στο αρματολίκι που του το είχε παραχωρήσει ο Χουρσίτ Πασάς, και συνεργάστηκε με τους επαναστάτες απ΄ το Φεβρουάριο του 1823 και μετά τη μάχη με τους τουρκαλβανούς στον Άη Βλάση, για να γίνει τότε ο Καραϊσκάκης που γνωρίζουμε .

Περί της Επανάστασεως

Κανείς δεν μπορεί να μην αποδεχτεί ότι η Επανάσταση του 1821 που χαρακτηριζόταν από πολλές αδυναμίες και αντιφάσεις υπήρξε ένα κορυφαίο γεγονός. Γεγονός  που είχε κυρίως αντι-απολυταρχικά χαρακτηριστικά, και ως περιεχόμενο ήταν:

-ταξική των απόκληρων, πολύμορφων από άποψη καταγωγής, Ρωμιών-γιατί οι Ρωμιοί ήταν οι οικονομικά δυναστευόμενοι μέσα από την απλοϊκή μουσουλμανική δομή που καθόριζε τις ενδοοθωμανικές σχέσεις,

-θρησκευτική -των χριστιανών κατά των κυρίαρχων μουσουλμάνων γιατί ήταν δεύτερης και τρίτης κατηγορίας πολίτες, υφιστάμενοι πλείστες όσες διακρίσεις ένεκα του θρησκεύματός τους και 

-εθνική, ώς έχουσα ηγεσία εμπνευσμένη από τη Γαλλική Επανάσταση που κατάφερε να μετεξελίξει σε κυρίαρχη ιδεολογία την από την εποχή της Άλωσης αντίληψη, περιωρισμένη έως τότε σε κύκλους διανοουμένων -της διασποράς αλλά και του Φαναρίου- ότι “εμείς που ανήκουμε στο θρησκευτικό γένος των Ρωμαίων, είμαστε εθνικά Έλληνες”. Μια άποψη που στις εποχές πριν την Άλωση είχε οδηγήσει σε μια παράδοξη εμφάνιση των Ελλήνων ως έθνος με τη νεωτερική σημασία του όρου (δηλαδή με σαφές πολιτικό πρόγραμμα)  αιώνες πριν τη νεωτερικότητα.  Αυτό το γεγονός μαζί με κάποια άλλα εξ ίσου παράδοξα για τους ιστορικούς και κοινωνικούς επιστήμονες που ασχολούνται με το φαινόμενο του έθνους, οδήγησε τον ίδιο τον Εrnest Gelner, να μιλήσει για εξαιρέσεις απ’ τον κανόνα και για έθνη που συγκροτήθηκαν «χωρίς τις ευλογίες του δικού τους κράτους».

————

Κάποια δημοσιευμένα κείμενά μου(του Βλάση Αγτζίδη) που περιέχουν αναφορές στο 1821 είναι:

Ποιά Ελλάδα καταρρέει;

1821 και Έλληνες της Ανατολής

Mικρασιάτες και ΄21. Μια βιβλιοπαρουσίαση στην “Ένωση Σμυρναίων”

Οι Έλληνες της Ανατολής στην Επανάσταση του 1821

Οι άγνωστες πλευρές του 1821

Μια συνέντευξη μ’ αφορμή το “νεο-οθωμανισμό”

Turk-le-sh-tir-e-me-dik-ler-im-iz-den-mi-sin-iz?

Ο φόβος του υπουργού μπροστά στην... παρέλαση! ....

Κλίμα ανησυχίας και αμηχανία έχει δημιουργήσει στην κυβέρνηση, πρωτίστως στο Μέγαρο Μαξίμου αλλά και στα υπουργικά γραφεία, η έκταση που έχουν πάρει πλέον οι αποδοκιμασίες και οι επιθέσεις που δέχονται δημόσια υπουργοί και πολιτικοί από ομάδες αγανακτισμένων πολιτών.

Ο ερχομός της Εθνικής επετείου της 25ης Μαρτίου αγχώνει αρκετούς υπουργούς και βουλευτές, αφού βρίσκονται ενώπιον ενός σημαντικού διλήμματος: να παραστούν στην καθιερωμένη παρέλαση, καθήμενοι στις θέσεις των επισήμων και μετέχοντας στις λοιπές εορταστικές εκδηλώσεις, να επικαλεστούν "διπλωματική" ασθένεια, να προτιμήσουν εκείνη την ημέρα να βρίσκονται για... διακοπές με την οικογένειά τους ή μήπως να κλειστούν στο σπίτι;

Η "προετοιμασία" για την αντιμετώπιση των αναμενόμενων λαϊκών αντιδράσεων ξεκίνησε με σύσκεψη υπό τον πρωθυπουργό Λουκά Παπαδήμο στο Μέγαρο Μαξίμου. Οι υπουργοί Εσωτερικών Τάσος Γιαννίτσης, Εθνικής Άμυνας Δημήτρης Αβραμόπουλος, Παιδείας Γιώργος Μπαμπινιώτης,  Δικαιοσύνης Μιλιτιάδης Παπαϊωάννου, Προστασίας του Πολίτη  Μιχάλης Χρυσοχοΐδης και Επικρατείας Γιώργος Σταυρόπουλος και Παντελής Καψής ανέλυσαν τα δεδομένα και σχεδίασαν τον τρόπο αντίδρασης της κρατικής μηχανής, των στρατιωτικών αγημάτων και της αστυνομίας. Σύμφωνα με κυβερνητικούς παράγοντες, αποφασίστηκε να γίνουν κανονικά οι παρελάσεις και να είναι όλα τα μέλη της κυβέρνησης παρόντα στις ανά την επικράτεια εορταστικές εκδηλώσεις για την επέτειο της εθνικής παλιγγενεσίας.

Πολιτικοί κυρίως από το χώρο του ΠΑΣΟΚ και της Ν.Δ. φοβούνται πως εκείνη την ημέρα ο κόσμος θα τους αποδοκιμάσει στις εκλογικές τους περιφέρειες καθώς σε πολλές πόλεις οι βουλευτές έχουν κηρυχθεί personaes non grata και δέχονται προειδοποιήσεις να μην συμμετέχουν στις εορταστικές εκδηλώσεις. Οι διαμαρτυρίες εναντίον των βουλευτών Τσαμπίκας Ιατρίδη, Γιώργου Κασσάρα και άλλων στην παρέλαση που έγινε στη Ρόδο στο πλαίσιο της επετείου για την ενσωμάτωση των Δωδεκανήσων στην Ελλάδα είναι ενδεικτικές του κλίματος.

Η ανεργία καλπάζει, ο κόσμος έχει γονατίσει οικονομικά με το κόψιμο των μισθών και των συντάξεων και την άγρια φορολογία και στην κυβέρνηση και στα κόμματα ανησυχούν για τις αποδοκιμασίες των πολιτών.
Ο Αντώνης Σαμαράς απέδωσε στην αριστερά προσπάθεια "βεβήλωσης" τωνε θνικών επετείων. "
Λίγα χρόνια πριν μάζευαν υπογραφές να σταματήσουν τις παρελάσεις στις εθνικές επετείους. Δεν έπεισαν κανένα τότε. Τώρα προσπαθούν να τις σταματήσουν εντελώς! Και δια της βίας…", είπε ο πρόεδρος της ΝΔ επισημαίνοντας ότι "οι εθνικές επέτειοι είναι τμήμα της παράδοσης του λαού μας. Είναι εκδηλώσεις τιμής σε αγώνες Ελευθερίας και τόνωσης της εθνικής μνήμης".
 
Γιάννης Δημαράς: Οι Έλληνες να δώσουν το παρών ειρηνικά στις παρελάσεις

Σχετικά με τη σημερινή κυβερνητική σύσκεψη και το θέμα της, ο πρόεδρος του Πανελλήνιου Άρματος Πολιτών κ. Γιάννης Δημαράς έκανε την ακόλουθη δήλωση:
«Την ώρα που οι συγκυβερνώντες υποστηρίζουν ότι υπηρετούν τα συμφέροντα της χώρας, πανικόβλητοι φοβικοί  και απέναντι από την Κοινωνία "συσκέπτονται", για να βρουν τρόπους να κρυφτούν από τους Πολίτες!
Είναι η πρώτη φορά στη μεταπολίτευση που συγκαλείται υπουργικό συμβούλιο, υποτίθεται εκλεγμένης Κυβέρνησης, με θέμα την… αντιμετώπιση των διαφωνούντων Πολιτών.
Την ίδια ώρα, έντεχνα, καλλιεργούν συνθήκες φόβου, για να μην πάνε οι Πολίτες στις παρελάσεις.
Καλούμε τους  Έλληνες να δώσουν το «παρών» ειρηνικά στις εκδηλώσεις για την εθνική μας επέτειο».

protothema gr

----------

ΣΧΕΤΙΚΑ :

• Κανονικά οι παρελάσεις για την 25η Μαρτίου

• ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ (για την 25η Μαρτίου)

• ΗΠΑ: Ο Γ. Νικητιάδης στον εορτασμό της Ομογένειας για την Ενσωμάτωση της Δωδεκανήσου

Κανονικά οι παρελάσεις για την 25η Μαρτίου .....

Τα αυξανόμενα κρούσματα βίας και εγκληματικότητας, ενόψει και των εκδηλώσεων για την επέτειο της 25ης Μαρτίου, τέθηκαν στο τραπέζι της διϋπουργικής, υπό τον πρωθυπουργό Λουκά Παπαδήμο, σύσκεψης που πραγματοποιήθηκε στο Μέγαρο Μαξίμου. Σύμφωνα με κυβερνητικές πηγές, δεν τίθεται θέμα να μην πραγματοποιηθούν οι παρέλασεις για την εθνική επέτειο, αντίθετα, θα υπάρχει κεντρική παρουσία της κυβέρνησης σε αυτές.

Κατά τις ίδιες πληροφορίες, στη σύσκεψη δεν συζητήθηκαν θέματα επιχειρησιακού χαρακτήρα της Αστυνομίας, ωστόσο, οι ίδιες πηγές επισήμαναν ότι θα υπάρχει επιχειρησιακή ετοιμότητα της ΕΛΑΣ.

Στη σύσκεψη υπογραμμίστηκε, μεταξύ άλλων, η αναγκαιότητα καταδίκης των εκδηλώσεων βίας από τα κόμματα, τις κοινωνικές οργανώσεις και τα ΜΜΕ, καθώς, όπως τονίστηκε, τέτοια φαινόμενα υποβαθμίζουν τη Δημοκρατία.

Επιπλέον, επισημάνθηκε η ανάγκη να υπογραμμιστεί ο ενωτικός χαρακτήρας των εκδηλώσεων για την 25η Μαρτίου και στο διάστημα που μεσολαβεί ως την επέτειο, θα γίνει προσπάθεια να αναδειχθεί αυτός ο ενωτικός της χαρακτήρας.

Μετά την ολοκλήρωση της σύσκεψης, στην οποία μετείχε και ο υπουργός Παιδείας, ακολούθησε σύντομη συνάντηση του πρωθυπουργού με τον Γιώργο Μπαμπινιώτη.

Αύριο αναμένεται να συνεδριάσει το υπουργικό συμβούλιο, με αντικείμενο τις εναπομείνασες "προαπαιτούμενες ενέργειες", στο πλαίσιο της νέας δανειακής σύμβασης.

Πηγή: ΑΜΠΕ

ert3 gr

-------

ΣΧΕΤΙΚΑ :

• ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ (για την 25η Μαρτίου)

• ΗΠΑ: Ο Γ. Νικητιάδης στον εορτασμό της Ομογένειας για την Ενσωμάτωση της Δωδεκανήσου